Os Kagwahiva da margem de lá: histórias, territórios e paisagens Katawixi e Juma no interflúvio dos rios Madeira - Purus (AM)

Abstract

A presença de grupos Tupi Kagwahiva no interflúvio entre os rios Madeira e Purus remonta pelo menos ao início do período colonial, durante o qual diversos processos de genocídio, epidemias e tentativas forçadas de conversão religiosa foram conduzidos. Os povos Juma e Katawixi, respectivamente classificados como grupos recém contatados e isolados pelo Estado, são “ilhas” que outrora integraram redes de relações dentro de um extenso território Tupi-Guarani no Sul do Amazonas, que possui raízes pré-coloniais. Reunimos aqui narrativas arqueológicas, históricas e orais acerca deste contexto, buscando avaliar os descaminhos que conduziram a um drástico decréscimo populacional Juma durante o século XX, e à escolha pelo isolamento por parte dos Katawixi na década de 1980. A partir dos vestígios e monumentos vegetais presentes em suas florestas, especialmente ligados às castanheiras, buscamos compreender de que modo é possível entrever as resistências Kagwahiva nas e através das matas, em que ficam marcadas sua presença e seus afetos. Este artigo pretende ser uma contribuição à pesquisa interdisciplinar sobre os povos indígenas Tupi, e apresentar um contexto de longa duração que envolveu diversas formas de interação com não-indígenas, até culminar no isolamento ou no seu quase completo apagamento. Uma visão histórica é fundamental para compreender o isolamento como fruto do genocídio, e aponta para a necessidade de políticas de longo prazo de proteção e monitoramento dos povos isolados.

The presence of Tupi Kagwahiva groups in the interfluve between the Madeira and Purus rivers dates back at least to the beginning of the colonial period, which led to various processes of genocide, epidemics and forced attempts at religious conversion. The Juma and Katawixi peoples, respectively classified as groups recently contacted and isolated by the State, are “islands” that once integrated networks of relations within an extensive Tupi-Guarani territory in the south of Amazonas, with precolonial roots. We gather here archaeological, historical and oral narratives about this context, seeking to evaluate the paths that led to a drastic decrease in the Juma population during the 20th century, and to the choice of isolation by the Katawixi in the 1980s. From the vegetal vestiges and monuments present in their forests, especially linked to the Brazilnut trees, we seek to understand how it is possible to glimpse the Kagwahiva resistances in and through the forests, in which their presence and affections are marked. This article intends to be a contribution to the interdisciplinary research on the Tupi indigenous peoples, and to present a long-term context that involved diverse forms of interaction with non-indigenous people, until culminating in isolation or almost complete extermination. A historical perpective is fundamental to understanding isolation as the fruit of genocide, and points to the need for longterm policies for the protection and monitoring of isolated peoples.