“Estado Islâmico” e destruição de património: um discurso da imprensa “ocidental”

Abstract

A implementação doutrinária e o estabelecimento de uma nova ordem política constituem a razão de ser do autodesignado Estado Islâmico e o motor do seu crescimento desde o seu início. Para atingir tais desígnios, recorre de forma sistemática à destruição como método desestabilizador das autoridades dominantes, bem como da sociedade que as sustenta. Este trabalho tem assim como objetivo o estudo do uso da destruição sobre o património, realizada pelo autodesignado Estado Islâmico, entre junho de 2014 - conquista de Mossul e proclamação do Califado - e setembro de 2015 – início da presente investigação. Neste sentido, procura compreender os motivos dos danos e destruições efetuados, bem como o modo como estes acontecimentos se massificaram, se percecionaram e se reforçaram estereótipos sobre o mundo árabe. Para além disso, visa verificar se a destruição e a perceção formulada deste ato de destruição contribuíram para uma alteração da relação com o património em causa. Tratando-se de um trabalho que em boa parte se inscreve no âmbito da história do tempo presente, este foi concretizado através da análise dos artigos efetuada na consideração dos seus redatores, como acontece com qualquer tipo de documentação e em qualquer época, como seres inseridos num tempo e espaço que inevitavelmente os condicionam, em cujo intuito não foi tanto a procura de reconstituir uma determinada realidade mais ou menos próxima, mas, sobretudo, compreender o modo como ela é percecionada e, por via disso, construída socialmente também. Neste estudo explorou-se a ideia da emergência do conceito de património e a sua relação complexa com a identidade, em especial com um património considerado “indesejado”. Procurou-se conhecer a história e o corpo doutrinário do autodesignado Estado Islâmico, contabilizaram-se as destruições com maior impacto (quer ao nível da imprensa, quer no universo das redes sociais) e o modo como a imprensa influencia a perceção das identidades e a construção de um “Outro” numa sociedade onde o conhecimento do mundo e dos outros é cada vez mais mediatizado. Para tal, realizou-se um tratamento quantitativo que permitiu extrair interpretações globais sobre este fenómeno, destacando denominadores comuns, discrepâncias e tendências. Assim, abordagem da imprensa a principal tarefa centrou-se na análise do discurso em si, examinando o enfoque dado aos artigos e os objetivos subjacentes aos mesmos (com implicações no modo como estes são redigidos). Seguidamente, procurou-se determinar quais os responsáveis e vítimas apontados, bem como as propostas de resolução ou reação face às destruições cometidas. Finalmente, procuraram apurara-se aquelas que para a imprensa em estudo terão sido as motivações por detrás destes atos, as causas mais remotas e as consequências mais diretas.

The doctrinal implementation and the establishment of a new political order are the main purposes of existence of the self-called Islamic State and the engine of their growth since it’s beginning. To achieve such goals, this organization uses in a systematic way the destruction as a destabilizing method of the dominant authorities, as well as the society that supports them. Therefore, the main goal of this work is to study the heritage destruction by the self-called Islamic State since June, 2014 – conquest of Mosul and proclamation of the Caliphate – and September,2015 – time of the beginning of this research. In this sense, this works aims to look into and understand the motives of the damages and destructions made, as well as how this events became massified and reinforce stereotypes about the Arabic world. In addition, this research intends to check if the destruction and formulated perception of that destruction have contributed to a change of perspective regarding this heritage. In the case of a work that largely falls under the history of the present time, this was accomplished through the analysis of the articles made by their editors, as happens with any type of documentation and at any time, as beings inserted in a time and space that inevitably affect them, in whose purpose wasn’t so much seeking to reconstitute a certain reality more or less close, but, above all, understand the way in which it is perceived and, therefore, socially constructed as well. In this study, it was explored the idea of the emergency for a heritage definition together with its complex relation with identity, especially with a heritage considered unwanted. It was sought to know the history and the doctrinal body of the self-called Islamic State, and also to calculate the destructions with more impact (in the level of press and in the social media) and how the press influences identities perception’s and the construction of the “Other” in a society where the knowledge of the world and about the others is increasingly massified. To this end, we performed a quantitative treatment which allowed to extract global interpretations of this phenomenon, highlighting common denominators, discrepancies and trends. Thus, the main task of the press was to analyze the discourse itself, examining the approach to the articles and the underlying objectives (with implications in the way they are written). Next, it was determined which responsible and victims pointed out, as well as the proposals of resolution or reaction to the destroyed ones. Finally, those who have been motivated by these acts, the most remote causes and the most direct consequences, have been investigated.