Analyse socio-culturelle d'une technique divinatoire des Tshokwe de l'Angola : Ngombo ya Cisuka

Abstract

S’appuyant sur un travail de terrain et sur une enquête muséographique minucieuse, l’auteur analyse les symboles utililés par le devin lors des consultations offertes à ses clients. Le travail commence par intégrer le devin dans le système de valeurs prédominant chez les ethinies de la region (Afrique Centrale) et souligne leur rôle fondamental dans l’équilibre de la société traditionnelle. Ensuite, ce travail analyse les rites d’nitiation du devin ainsi que les épisodes successifs d’une session de divination (1.ere partie: «le devin et son panier»). Seulement alors, l’auteur introduit l’analyse de chacun des nombreux symboles manipulés par le devin, ceux-ci étant systématisés dans les principaux chapîtres du travail (2.e partie: «le contenu du panier divinatoire»), c’est-à-dire: æ les figures anthropomorphes; æ les symboles manufacturés (non-anthropomorphes); æ les symboles d’origine animale; æ les plantes curatives; æ les symboles de nature diverse. Finalement, il est procédé à l’étude des mécanismes de symbolisation (3.e partie: «la démarche symbolique»). Dans ce but, l’auteur part d’abord du concept opératoire de hamba (pl. mahamba) qui fonctionne comme vecteur culturel du processus et analyse ensuite les facteurs déterminants de la transformation des objets ordinaires en symboles. Enfin, le travail montre que les symboles de divination condensent et appliquent un savoir traditionnel qui se transmet par la médiation du discours rituel. L’enchaînement entre les thèmes s’opère au cours de la session de divination au moyen d’un procédé mnémotechnique asssociant les différents symboles sans qu’ils perdent le champ sémantique qui leur est particulier.